Ity mbola hitranga amin'ny fomba isan-karazany
Ara-Pitsarana ValinNy andro anio hiaina ny zava-tsarotra sy ny mety ho tsy rariny izay mety hipoitra avy ao amin ny fampiharana ny lalàna ankapobeny ny fomba nentim-paharazana mirona Aborigines, ny fitsarana indraindray no afaka mampihena ny vokatry ny tsy fankatoavana. Dia toy izany no mpitsara sasany, miatrika ny zava-misy Aboriginal fankatoavana samy hafa, ary matetika dia mifanohitra amin'ny fitsipika na ny hasina, tsy maintsy niezaka mba hanadiovana na hanalefahana ny lalàna ankapobeny ny fototra tsy fankatoavana ireo fitsipika sy soatoavina. Izany dia ahitana ny fandraisana nentim-paharazana sy ny lalàna ao an-kaonty amin'ny famaritana ny sazy, ary ny fampiharana nametraka ny fiarovana toy ny fihantsiana, duress ary milaza ny' zo.
Fitsaràna efa vonona ny hanaiky fa very ny sata nentim-paharazana sy ny tombontsoa mety handrafitra compensable ratra ao lozam-pifamoivoizana toe-javatra.
Nisy tranga iray izay ny fanambadiana nentim-paharazana dia fantatra fa ny tanjon 'ny fananganana ny lalàna'.
Fitsipika fametrahana manokana ny fakàna am-bavany ny fitsipika mba hiarovana ny sasany Aboriginal voampanga ihany koa enunciated na eken'ny sasany ny fitsarana. Didim-Pitsarana Discretions. Ny fanatanjahan-tena ara-pitsarana discretions ny fiheverana mahazatra ny lalàna amin'ny fanalefahana ny sazy dia tohanan'ny ny House of Commons Mifidy Komity eo Aborigines sy ny Governora Fotsy ao amin'ny s ary mbola hitranga. Tao anatin'ny folo taona efa nisy ny toe-javatra maro, indrindra fa any amin'ny Fitsarana Tampony ny Faritany Avaratra, Aostralia Atsimo sy any Aostralia Andrefana, izay Teratany nentim-paharazana sy ny lalàna no heverina ho manan-danja ao amin'ny didim. Toe-javatra ireo, ary ny ireo fitsipika fototra ireo, dia ho resahina ao amin'ny Fizarana faha-roapolo-iray ity Tatitra ity.
Nisy ihany koa ny toe-javatra izay Aboriginal lalàna ara-pomba sy ny fomba amam-panao efa nilaza ny tenany ho manan-danja-kevitra ny heloka bevava andraikitra.
Ohatra, ny Aboriginal voampanga mety efa affronted ny fampiharihariana ny hevitry ny foko zava-miafina, na ny fampiasana ny sasany voarara teny. Ireo asan'ny apostoly, raha noheverina ho lehibe indrindra amin'ny maro Aborigines, mety ho raisina ho toy ny tsy manan-danja noho ny tsy Teratany Aostraliana. Ny Tranon ny Tompo natao ho an'ny Fiarovana ny fihantsiana mba haorina, dia ilaina ny roa fa ny voampanga tena very ny fifehezan-tena ary ny toe-javatra toy izany fa ara-drariny ny olona, tsy ara-batana na ara-tsaina mampihavaka na manokana ara-kolontsaina fototra, dia efa very ny fifehezan-tena. Ao amin'ny fototra izany ny voampanga ny kolontsaina fototra ho heverina ny mampiavaka ny voampanga sy ny tsy ilaina ny fanontaniana fihantsiana. Na dia eo aza izany fanapahan-kevitra izany, ny Rariny Kriewaldt dia vonona, ao amin'ny andian-Faritany Avaratra fanapahan-kevitra ao amin'ny taona, mba handray ny tantaran ny voampanga ny Aboriginality amin'ny toe-javatra toy izany. Ny fitsarana dia nandray ny kaonty, ohatra, ny zava-misy fa ny Aboriginal voampanga efa niteraka ny nanonona ny teny voarara, na amin ny fampiharihariana ny hevitry ny foko zava-miafina. Fomba izany dia satria efa nanaraka ary ny fanitarana, ao Aostralia sy ny any amin'ny toeran-kafa. Azo inoana fa tsy mitovy ny fomba dia ho raisina amin'ny famaritana ny mahay mandanjalanja ny asa eo ambany hafa heloka bevava ny lalàna fiarovana (ohatra duress). Amin'ny tranga maro, ny fitsarana tsy maintsy natao ny fa ho very ny sata nentim-paharazana, izay mety ho vokatry ny ati-simba, na hafa ny kilema, mety ho tafiditra ao amin'ny fanombanana ny fahavoazana tamin'ny lozam-pifamoivoizana ny toe-javatra. Ao Napaluma v Baker, ny mpitory dia efa nanomboka ny hanao ny lanonana nentim-paharazana ny Pitjantjatjara ny olona ary efa nanomboka. Ao amin'ny fanombanana ny fahavoazana ho very ny amenities vokatr'izany avy amin'ny ratra, ny Rariny Zelling hoy izy.
ao ny olon-tsotra mazava ho azy fa ny zava-nitranga, bebe kokoa ny zava-miafina ho nankinina taminy, ary izy dia, ny fomba fiteny, hitsangana ny diplaoma ambony.
Azo antoka ankehitriny fa ny mpitory dia tsy ho mandroso bebe kokoa ny maripana tao Aboriginal lore noho ny antony roa, voalohany indrindra, izy dia mety tsy hitandrina ny zava-miafina izay nankinina aminy, sy faharoa izy, dia tsy ny fahaiza-nitranga marina ny zava-miafina ny hafa.
Araka izany, izy no namela ny sasany lanonana ary izy no mitana fotsiny tsy ampy taona matoantenin'ny atao anjara amin'ny hafa ary izy dia noho izany tsy noho ny feno ny mpikambana ao amin'ny fiaraha-monina Indizeny.
Izy dia tsy hilalao ny anjara momba reciprocal ny fifandraisana amin'ny hafa Aborigines ny mpiara vondrona, na dia izy no ho hevitra, fara-faharatsiny, tsy araka ny hafa, amin'ny fanaovana ny foko ny fanapahan-kevitra. Mahatsapa aho fa ny toerana dia mety vao mainka an-drainy ny fahafatesana.
Amin'izao fotoana izao ny ray dia iray Aboriginal ny mari-pahaizana ambony ao amin'ny foko.
Izy no mikarakara ny mpitory ary raha mbola ny ray hanolotra aho tsy isalasalana fa izany no ampinga ny mpitory avy be ny fahasembanana ao anatin'ny foko ny fiainana. Fa mety tsy ho tanteraka izany, na, fara fahakeliny, ho toy izany ny kely mari-pahaizana, rehefa maty ny rainy. Napaluma v Baker, dia nanaraka any amin'ny Sisintany Avaratra raharaha Dixon v Davies. Very ny fahafahana handray anjara amin'ny lanonana ihany koa no naka an-kaonty ao amin'ny fanombanana ny fahavoazana nandritra ny fanafihana.
Ny Mikasika Ireo Lalàna Mifehy Ny Heloka Bevava
Marina izany fa ny fanapahan-kevitra toy izany dia afaka ny ho raisina ho toy ny iray ihany ny fampiharana, ao amin'ny manokana toe-javatra ny raharaha, ny foto-kevitra ankapobeny fa ny mpitory teo anatrehan'ny fitsaràna tena very dia ho fanombanana ao quantifying fahavoazana. Izy ireo na izany aza ny didim-pitsarana fankatoavana ny sanda voalaza fa Teratany nentim-paharazana ny fomba fiainana. Ny Fanambadiana Nentim-Paharazana: Faritany Avaratra Fanapahan-Kevitra. Ao an-baovao ny fanapahan-kevitra tamin'ny, ny Lehiben'ny Fitsarana, Forster ny Sisintany Avaratr'i Fitsarana Tampony tsy nanaiky ny handray ny fijery fa ny foko ny fanambadiana, dia tsy isaina ho toy ny fanambadiana fa ny tanjon ny fananganan-jaza. Izy natao ny hoe ny momba ny 'vadiny sy ny vadiny miaraka' ny lalàna tafiditra Aborigines miaina ny fiainana nentim-paharazana izay efa nentim-paharazana nanambady araka ny fomba amam-panao ny foko sy izay nahatsapa ho voafatotry izay fomba amam-panao.
Hafa ny fanapahan-kevitra ny amin'ny fanontaniana mitovy amin'izany no tsy fanamiana.
Na ny fitsarana, dia nanatsoaka hevitra fa ny fanambadiana nentim-paharazana dia mety tsy ho fantatra na efa misy lalàna iraisana ny fitsipika (ohatra: ny soso-kevitra ny amin'ny fanambadiana no mandalo tokantrano maso) no fitaovana mba hahazoana fotsiny ny vokatra. Amin'ny ankapobeny fanontaniana ny fankatoavana ny nentim-paharazana ny fanambadiana no resahina ao amin'ny Fizarana III ny Tatitra ity. Am-Bavany Ny Fitsipika. Izany dia tsy vitan'ny am-tsapaintanana sy ny didim-pitsarana ambaratonga izay tsy fankatoavana ny Teratany nentim-paharazana sy ny lalàna sy ny fomban-drazana dia afaka ny antony mahatonga ny tsy rariny. Aboriginal ny olona, ary indrindra indrindra kokoa ny fomban-drazana mirona Aborigines, dia, satria ny teny olana, samy hafa ny foto-kevitra ny fotoana sy ny halavirana, fahasamihafana ara-kolontsaina sy ny olana hafa, amin'ny be tombon-dahiny rehefa nalain'ny polisy am-bavany. Ao ny fankatoavana izany, ny Rariny Forster (ho avy eo izy), dia nametraka torolalana sasany handresena ireo fatiantoka amin'ny Anunga ny raharaha. Inona no tonga mba ho antsoina hoe ny Anunga fitsipika mitaky: mety ho nihevitra ny olona sasany fa tari-dàlana ireo dia be avy amin'ny rainy ary noho izany fanafihana mba handroaka ireo vahoaka Teratany. Mety ho nihevitra ny hafa fa izy ireo no be tsara mba handroaka ireo vahoaka Teratany. Ny marina momba ny raharaha fa izy ireo dia natao fotsiny mba hanala na obviate ny sasany amin'ireo fatiantoka izay handroaka ireo vahoaka Teratany mijaly ny fitondran amin'ny polisy. Mitovy manokana fitsipika ankehitriny, misy ny sasany hafa Aostraliana fahefana ary efa natosiky ny Polisy Federaly sy ny Polisy sampan-draharaha ao amin'ny Firenena sasany. Ny halehiben'ny izay fitsipika toy izany dia ilaina toy ny fanekena ny toetra mampiavaka ny fomba nentim-paharazana mirona Aborigines rehefa eo ambany polisy am-bavany, dia ho resahina ao amin'ny Fizarana faha-roapolo-roa ity Tatitra ity. Polisy v Ralph Campbell, baovao, NT Fitsarana ny Famintinana Fahefana (Mr. J Murphy SM) valo volana jiona. Jereo para.
