Ny lalàna ny Fifandimbiasan'ny Repoblika entim-bahoakan'i Sina

Nolaniana tao amin'ny Fahatelo Fotoam-pivoriana ny Fahenina-Pirenena entim-bahoaka, hampahafantarana amin'ny alalan'ny Lamina Tsy misyefatra amby roapolo an 'ny Filohan' ny Repoblika entim-bahoakan'i Shina tamin'ny aprily, sy mahomby toy ny oktobra Io Lalàna dia nandàny ny fampiharana ny fepetra voalazan'ny Lalàm-panorenan ny Repoblika entim-bahoakan'i Shina, miaraka amin'ny fomba fijery ny amin'ny fiarovana ny zon'ny olom-pirenena mba handova ny fananana manokana. Manokana soa accruing amin'ny fifanarahana niditra tao amin'ny olona iray dia heritable araka ny fepetra voalazan'ny Lalàna ity. Voan'ny olona iray, raha azo atao amin'ny lalàna, mba ho foana ny mpandimby azy, no ho raisina araka ny fepetra voalazan'ny fifanekena.

Nifandimby dia, taorian'ny nivoahany, dia hokarakaraina araka ny fepetra famerana ny nifandimby izay misy dia misy, izany dia hokarakaraina araka ny testamentary nifandimby, na toy ny lova izay misy ny fifanarahana ho lova ho tambin'izany noho ny fanampiana, ny teo aloha dia hokarakaraina araka ny teny ao amin'ny fifanarahana.

Ny tsara ho lovany, na lova ny olona mahay dia ampiasaina eo amin'ny toerany avy ny famerana ny mpandraharaha.

Ny tsara ho lovany, na lova ny olona voafetra ny fahafaha-manao dia ampiasaina eo amin'ny toerany avy ny famerana ny mpandraharaha na ny toy izany ny olona ny tenany taorian'ny fahazoana ny faneken ny famerana ny mpandraharaha. Ny fotoana voafetra ho an'ny andrim-panjakana ara-dalàna fitsarana mikasika ny fifandirana nandritra ny zo lova nandritra ny roa taona, dia manisa avy ny andro lasa mpandimby azy na tokony ho fantatry ny fanitsakitsahana ny zo ho lovany. Tsy misy ara-dalàna ny fizotry ny tantara, na izany aza, mety ho ajoro rehefa lany ny fe-potoana roa-polo taona ny andro nifandimby nanomboka. Faharoa ao mba: ry rahalahy sy rahavavy, ny raibe sy renibeny avy amin'ny rainy, reny raibe sy renibe. Rehefa nifandimby manokatra, ny mpandimby azy(s) voalohany mba handova ny fanilikilihana ny mpandimby azy(s) faharoa amin'ny filaminana. Ho 'zanaka' ny antsoina hoe tany ity Lalàna ity dia ahitana ara-dalàna ny ankizy, tsy ara-drariny ny ankizy sy nandray ny ankizy, ary koa ny dingana-ny ankizy izay nanohana, na dia tohanan'ny ny decedent an. Ny ray aman-dreniny' resahana ao amin ity Lalàna ity dia ahitana voajanahary ny ray aman-dreny sy ny ray aman-dreny nitaiza, ary koa ny dingana-ray aman-dreny izay nanohana, na dia tohanan'ny ny decedent an. 'Ry rahalahy sy anabavy' resahana ao amin ity Lalàna ity dia ahitana ra ry rahalahy sy rahavavy, ny rahalahy sy ny anabavy ny antsasaky ny rà, nolaniana ry rahalahy sy anabavy, ary koa ny dingana-rahalahy sy dingana-mpirahavavy izay nanohana, na dia tohanan'ny ny decedent an. Izay decedent an avotra ny ankizy, mivantana lineal ny taranak ny predeceased zanakao handova ny tany subrogation. Ny taranak izay handova eo amin'ny subrogation amin'ny ankapobeny no mandray afa-tsy ny hizara ny toetrany ny rainy na ny reniny dia manan-jo. Maty vady vavy-in-lalàna, na lahy-in-lalàna, izay nanao ny famoronana orinasa fandraisana anjara amin'ny fitazonana ny ray aman-dreniny-in-lalàna dia, amin'ny fifandraisana amin'ireo ray aman-dreniny-in-lalàna, azo raisina ho toy ny mpandimby azy voalohany mba. Mpandimby azy toy izany koa ny filaminana dia, amin'ny ankapobeny, handova amin'ny mizara mitovy Tamin'ny fotoana fizarana ny tany sy ny trano, noho ny fiheverana homena ny mpandimby anareo izay tsy afaka miasa sy manana manokana olana ara-bola. Tamin'ny fotoana fizarana ny toetrany, ho mpandimby azy izay efa nanao ny famoronana orinasa fandraisana anjara amin'ny fitazonana ny decedent an na efa niaina ny decedent an-mba ho azo omena ny lehibe kokoa ny anjara. Tamin'ny fotoana fizarana ny tany sy ny trano, izay ho mpandimby azy manana ny fahaiza-manao ary ireo ao amin'ny toerana mba hihazonana ny decedent an fa tsy ny hahatanteraka ny adidiny, dia homena azy ireo ny tsy hizara na ny kely hizara ny toetrany. Mety hizara ny trano mba ho azo omena ny olona, hafa noho ny mpandimby, izay niankina tamin'ny ny fanohanana ny decedent an-sy izay tsy afaka miasa na dia manana ny loharanom-bola, na ny olona hafa noho ny mpandimby azy, izay tompon'andraikitra amin'ny ankapobeny manohana ny decedent an. Fanontaniana mikasika ny fifandimbiasana dia tokony ho jerena amin'ny alalan'ny fifampidinihana tamin'ny sy amin'ireo mpandimby azy ao amin ny fanahy ny fiaraha-mientana ifampizarana fahatakarana sy ny fiaraha-mientana ifampizarana ny zavatra ilaina, ary koa ny amity sy ny firaisan-kina. Ny fotoana sy ny fomba ho an'ny fizarazarana ny toetrany sy ny mizara ho nanapa-kevitra ny mpandimby azy amin'ny alalan'ny fifampidinihana. Raha toa ka tsy misy fifanarahana dia tonga tany amin'ny alalan'ny fifampidinihana, dia mety mampihatra ny Olona ny Fanelanelanana Komity ho an'ny fanelanelanana na ivon-toerana ara-dalàna ny zava-bitako tamin ny vahoaka ny fitsarana.

Olon-tsotra may, amin'ny alalan'ny no natao tao araka ny fepetra voalazan'ny Lalàna ity, izay tiany ny fananana dia manana ary mety hanendry ny testamentary executor ho an'ny tanjona.

Olon-tsotra may, amin'ny alalan'ny fanaovana ny sitrapony, manondro ny iray na mihoatra amin'ny famerana ny mpandimby anareo mba handova ny fananana manokana. Olon-tsotra may, noho ny fanaovana ny dia, manomeza ny fananana manokana ho ny fanjakana na ny fikambanana, na ny bequeath izany ny olona hafa noho ny famerana ny mpandimby azy. Ny testator-tsoratra dia ny iray natao tao amin'ny testator ny sora-tanana sy nanao sonia azy, nametraka ny daty ny manao. Iray no voasoratra tamin'ny anaran'ny testator ho vavolombelona roa na mihoatra ny vavolombelona, izay iray manoratra ny dia, daty izany, ary ny famantarana izany miaraka amin'ny hafa ho vavolombelona na ny vavolombelona sy ny testator. Ny testator may, ao amin'ny toe-javatra maika, manao nuncupative dia, izay ho vavolombelona roa na mihoatra ny vavolombelona.

Rehefa latsaka an-katerena ny toe-javatra teo, ary raha ny testator dia afaka manao ny sitrapony ao amin'ny soratra na eo amin'ny endriky ny feo-peo, ny nuncupative dia efa nataony ho invalidated.

Famandrihan-toerana iray dia ilaina ny ampahany amin ny toetrany dia hatao ao amin'ny sitrapony ho mpandimby azy izay tsy afaka miasa na dia manana ny loharanom-bola. Ny notarial dia mety tsy ho foanana intsony na niova amin'ny testator-voasoratra kosa, dia voasoratra tamin'ny anaran'ny testator, dia tamin'ny endrika feo-peo na ny nuncupative dia. Izay misy adidy tia testamentary nifandimby, na lova, ny mpandimby azy na legatee ny hanatanterahana azy ireo. Na iza na iza tsy mahavita manao ny adidy tsy araka ny tokony ho antony mety, rehefa mangataka izany amin'ny manan-danja ny fikambanana na ny olona, mitarika nullification ny zo ho lovanao ny vahoaka ny fitsarana.

Didim-pananana nataon'ny olona amin'ny tsy fahafahana na amin'ny voafetra ny fahafaha-manao, dia ho foana.

Didim-pananana, dia haneho ny tena fikasany dia ny testators ireo natao eo ambany duress na vokatry ny hosoka, dia ho foana. Taorian'ny fanokafana ny nifandimby, ny mpandimby azy izay manana ny fahalalana ny fahafatesana dia tokony avy hatrany hampandre ny hafa ny mpandimby azy sy ny testamentary executor. Raha toa ny iray amin'ireo mpandimby azy mahalala ny momba ny fahafatesana na raha toa ka tsy misy fomba mba hahazoana ny fampahafantarana, ny fikambanana izay ny decedent an 'talohan'ny nahafatesany na ny mponina' ny komity na ny mponina' ny komity eo an-toeram-ponenana no manao ny fampahafantarana. Na iza na iza manana ny fizakana ny fananana ny decedent an-no hikarakara tsara ny fananana toy izany, ary tsy misy mahazo misappropriate izany na hiady ho azy. Ny mpandimby azy izay, araka ny fanokafana ny nifandimby, disclaims lova tokony ho fantatra ny fanapahan-kevitra mialoha ny fitantanana ny fananana. Ao ny tsy fisian'ny toy izany ny voalaza, dia heverina ho efa nanaiky ny lovany Ny legatee ny tokony ho, ao anatin'ny roa volana manomboka amin'ny fotoana nahalala ny lova, ataovy fantatra na izy manaiky na disclaims izany. Ao ny tsy fisian'ny toy izany ny voalaza ao anatin'ny fe-potoana voalaza, dia heverina ho efa disclaimed ny lova. Raha ny decedent an ny toetrany dia partitioned, ny antsasaky ny mpiray fananana azon'ny mpivady ao amin'ny mazava ho azy fa amin'ny alalan'ny fanambadiana fiainana dia, raha tsy nifanarahana, ho voalohany nomena ny sisa velona vadinao toy ny na ny fananany ny sisa dia mandrafitra ny decedent an ny toetrany. Raha ny decedent an-ny fananana ny singa fototra ampahany ny fananana iombonana ny fianakaviana, fa ny ampahany amin ny fananany an'ny mpikambana hafa ao amin'ny fianakaviana no voalohany ho tafasaraka tamin'ny fotoana nitresaka ny decedent an ny toetrany. Eo ambany misy ny toe-javatra manaraka ireto, ny ampahany amin'ny toetrany voa hoentina araka ny famerana ny nifandimby: Tamin'izany fotoana izany ny fizarazarana ny toetrany, famandrihan-toerana, dia azo atao ny mizara ny ny zaza ao am-bohoka.

Ny anjara voatokana ho, raha ny zazakely no stillborn, ho azo entina araka ny famerana ny nifandimby.

Ny fizarazarana ny decedent an ny toetrany dia azo atao amin'ny fomba mahasoa ny fepetra takiana ny famokarana sy ny fivelomana izany dia tsy hampihena ny tsy ilaina ny ny toetrany. Raha ny toetrany dia tsy nety ho an'ny fizarazarana, dia mety ho vonona ny amin'ny izany dia midika hoe ho price fanombanana, mety onitra na mpiara-tompony. Ny sisa velona vady izay remarries dia mitondra ny lohateny hoe izay tiany ny fananana na izy no nandova, foto-kevitra ny tsy fitsabahan'ny hafa ny olona. Ny olom-pirenena dia mety hiditra ao amin'ny lova-manohana ny fifanarahana amin'ny olona izay, araka ny fifanarahana, hoatran'ny ny adidy ho fanohanana ny teo aloha ny na ny androm-piainany sy manatrika azy na ny interment aorian'ny fahafatesana, ao hiverina ho amin'ny zo ho lova. Ny olom-pirenena dia mety hiditra ao amin'ny lova-manohana ny fifanarahana amin'ny fikambanana iray teo ambany fiaraha-manana izay, araka ny fifanarahana, hoatran'ny ny adidy ho fanohanana ny teo aloha ny na ny androm-piainany sy manatrika azy na ny interment aorian'ny fahafatesana, ao hiverina ho amin'ny zo ho lova. Ny toetrany izay sisa amin'ny na ny mpandimby azy na ny legatee 'ny isan' ny fanjakana na, izay ny decedent an-mpikambana amin'ny fikambanana eo ambany fiaraha-manana talohan'ny na ny fahafatesana, ho toy izany ny fikambanana. Ny mpandimby azy dia ny toetrany dia mandoa ny hetra rehetra sy ny trosa hofany noho ny decedent an araka ny lalàna, ny tena lanjan'ny toy izany toetrany, raha tsy ny mpandimby an-tsitrapo mandoa mihoatra ny fetra.

Ny mpandimby izay disclaims lova hoatran'ny tsy tompon'andraikitra amin'ny fandoavana ny hetra sy ny trosa hofany noho ny decedent an-araka ny lalàna.

Ny entim-bahoaka-pirenena mahaleotena faritra may, araka ny fitsipiky ny Lalàna izy io ary ny tena fomba fanao ao an-toerana manana zom-pirenena na zom-pirenena mikasika ny fananana ny lova, mametraka azy ho adaptive na fanampiny vatsy. Fepetra atao amin'ny faritra mizakatena, dia ho nitatitra ny Komity maharitry ny Kaongresy nasionalim-bahoaka ny firaketana an-tsoratra. Fepetra atao amin'ny mahaleotena prefektiora na mizaka tena fivondronana dia lasa mahomby indrindra rehefa voalaza sy ankatoavin'ny komity maharitry ny olona ny kongresy ny manan-danja faritany na faritra mizakatenan'i ary ho nitatitra ny Komity maharitry ny Kaongresy nasionalim-bahoaka ny firaketana an-tsoratra. Ho lovanao ny Shinoa olom-pirenena ny fananana ivelan'ny Repoblika entim-bahoakan'i Shina na ny fananana ny vahiny iray ao amin'ny Repoblika entim-bahoakan'i Shina, ny lalàn 'ny toerana domicile ny decedent an-no mampihatra ny raharaha ny fananana azo afindrafindra amin'ny raharaha tsy ho azo hozongozonina ny fananana, ny lalàn' ny toerana izay misy ny fananana dia any no ampiharina. Ho lovanao ny vahiny ny fananana ao anatin'ny Repoblika entim-bahoakan'i Shina na ny fanaon'ny Sinoa ny olom-pirenena ivelan'ny Repoblika entim-bahoakan'i Shina, ny lalàn 'ny toerana domicile ny decedent an-no mampihatra ny raharaha ny fananana azo afindrafindra amin'ny raharaha tsy ho azo hozongozonina ny fananana, ny lalàn' ny toerana izay misy ny fananana dia any no ampiharina. Izay fifanarahana na ny fifanekena misy eo amin'ny Repoblika entim-bahoakan'i Shina, ary firenena vahiny, mikasika ny lova, dia hokarakaraina araka izany ny fifanarahana na ny fifanekena.

Ny fandikan-teny malagasy dia tsy mbola voadinika ary nankatoavin'ny mpanao lalàna ny vatana ary tsy afaka ny ho ampiasaina ho toy ny fototry ny fampiharana ny lalàna sy ny vahoaka ny fanenjehana. Noho izany dia noho ny boky ihany.